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山丹军马场马友的共同家园

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原山丹军马四场1968北京知青张晓。1978年考入陕西师范大学,后来辗转调动,落叶归根,现在北京教书,快退休了。喜欢上网联系,业余书画篆刻做模型,尤其对北京的四合院情有独钟。水流云809321018 我的圈子http://q.163.com/mayou

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转载祁连牧者《二零一一年走马看花马场行》  

2012-04-06 17:03:06|  分类: 山丹军马场发展论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三、山丹大马场马文化巡礼1、为什麽要探讨和介绍大马场的马文化

 二零一一年走马看花马场行三、山丹大马场马文化巡礼1、为什麽要探讨和介绍大马场的马文化
                                                                  1997年夏在山丹军一马场
       在对山丹军马一场的几个主要景点做了介绍后,我们要回到其原有的主业——养马业及相应的马文化上来。马场确实有不少好看的山水相连的景点,但还有相当大的面积是较空旷的草原和庄稼地,油菜花夏天也确实很美(而且还有潜力种得更花俏些,更具观赏性),但大部分季节就是黑土地了。所以要让人们充分认识和体验马场的广袤之美,就不能离开马、牛、羊这些老朋友们;且类似我们马场的高原风光在其他地域(如青海、新疆甚至张掖地区)也有,唯有延续几千年的马文化是这里独具的,是历史遗留给大马场的最宝贵、最丰富的一笔财产。因此我非常赞成去年赛马节后那里相关部门提出的“打造以‘马文化’为核心的旅游品牌”这个概念,重要的是能将两大新产业——新型马业与旅游业结合起来发展,必将促进多方面赛、乘马观赏和体验活动的开展,使目前较分散的旅游业(风光旅游、牧区特色游等)得到整合,受益面会更大。

       虽然本人早已不在马场工作了,但一直没有离开过马文化,同时由于后来又到了北京市的畜牧口,在一个(也是亚洲最大的)种禽公司做宣传工作,其禽类育种和马的育种也是相通的;后来还结识了大育马专家王铁权先生,使我看到了养马业的新希望;在北京我们也更能感受到马术和现代马业发展的步伐。因而始终是想把自己对马文化和新型马业的认识介绍给马场的朋友们(包括尚在马场和已离开马场的朋友)。

      什么叫马文化?按照教科书的解说是:以反映人马关系为内容,是人类文化的分支。它包括人类对马的认识、驯养、使役以及人类有关马的美术、文艺及体育活动等内容。既然如此,那么山丹大马场就集中代表了中国马文化的诸多方面的要素,如:军马文化、育马文化、马的装备(鞍鞯辔头)、赛马、马术等等。今天国家强调发展文化强国,马文化无疑也是重要的一项。   山丹马场曾经的的马文化是令人仰视的,而现今大马场的马文化现状又不免令人忧心甚至有些无奈。随着军马生产的淡出,原有的马文化也随之逐渐衰落。同时新型养马业已开始起步,与之相适应的马文化也正在形成。我们应该怎样对待原有的马文化传统,它还有没有生命力?新的马文化又应该处于现今大马场的什么位置?。。。。。这都使得我们的研讨更有意义。还有要提及的是:马场未来要建立大面积生态保护区,原有农、牧业必然要缩减,而旅游业的发展将更占位置,也必然要求马文化的保护与发展。为此也更彰显探讨、研究这一问题(马文化)的迫切性。
二零一一年走马看花马场行三、山丹大马场马文化巡礼1、为什麽要探讨和介绍大马场的马文化
2011年夏我们在山丹军马场场史馆
二零一一年走马看花马场行三、山丹大马场马文化巡礼1、为什麽要探讨和介绍大马场的马文化

二零一一年走马看花马场行三、山丹大马场马文化巡礼1、为什麽要探讨和介绍大马场的马文化
2008年我和张晓参加了第二届中国国际马博会
二零一一年走马看花马场行三、山丹大马场马文化巡礼1、为什麽要探讨和介绍大马场的马文化

二零一一年走马看花马场行三、山丹大马场马文化巡礼1、为什麽要探讨和介绍大马场的马文化

二零一一年走马看花马场行三、山丹大马场马文化巡礼1、为什麽要探讨和介绍大马场的马文化
从第三届(2009年)开始,北京国际马博会就在家门口的国展中心了。二零一一年走马看花马场行三、山丹大马场马文化巡礼1、为什麽要探讨和介绍大马场的马文化
在2011年北京国际马博会上
二零一一年走马看花马场行三、山丹大马场马文化巡礼1、为什麽要探讨和介绍大马场的马文化

二零一一年走马看花马场行三、山丹大马场马文化巡礼1、为什麽要探讨和介绍大马场的马文化

    下面分几个部分用文图结合的方式探讨、管窥山丹大马场的马文化现状,欢迎网友、马友们关注并多提宝贵意见。

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