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山丹军马场马友的共同家园

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原山丹军马四场1968北京知青张晓。1978年考入陕西师范大学,后来辗转调动,落叶归根,现在北京教书,快退休了。喜欢上网联系,业余书画篆刻做模型,尤其对北京的四合院情有独钟。水流云809321018 我的圈子http://q.163.com/mayou

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转载祁连牧者《2011年走马看花马场行》  

2012-06-02 09:20:20|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                         三、  山丹大马场马文化巡礼    3、马文化新风尚——乘马旅游与“牧女”现象
转载祁连牧者《2011年走马看花马场行三》 - 北京马友 - 山丹军马场马友的共同家园 

   转载祁连牧者《2011年走马看花马场行三》 - 北京马友 - 山丹军马场马友的共同家园 

   除了赛马节令人期盼,激动人心,但又不易年年搞外,草原乘马旅游活动也早在马场悄然兴起。现代新型马业本身就包扩赛马和乘马两大方面,与大城市的乘马俱乐部不同,草原乘马更初步随意且多与旅游活动相结合,适合更多的人参与。而现代马业的发展又离不开乘马人口的增加,反过来又扩大对马的需求。因而这一环节非常重要。自改革开放以来,越来越多的人到马场旅游。很多人慕名来马场就是想骑骑马,不少牧工抓住这个机会投其所好,就增加了收入。马场领导也有过组织和规定。随着家庭承包制的深入,有头脑的牧工自家养了马,旅游旺季用来满足游客乘马的需求,骑一小时就不少钱,旺季天天如此,收获自然客观。而这当中,更不知何时出现一支做旅游乘马的新军——娘子军,网上有人称为“牧女”。在以往,马场的婆姨们是很少有骑马的,除非是解放思想的女子放牧斑。但见她们为防晒和虫咬,头巾裹得严严实实,身穿迷彩或便装,骑马、拉马动作娴熟,一点不让须眉,与游客攀谈十分大胆,很有竞争力。这种现象在北京和全国其他旅游景点也是少见的,(牧女现象)可称为山丹马场百姓的首创。

   应当说,我们大马场在开展乘马旅游方面还是大有潜力可挖的,全国许多旅游景点靠乘马活动增加收入,比如北京康西草原,其实就是官厅水库旁的大河滩,那里的乘马活动搞得红火,节假日期间最多能达到一天万人次,报道称附近村庄老百姓几乎家家都因养马致了富。相比之下,我们马场这么大面积,这麽多的好景点,这么多的好马,不仅牧区可乘马游,农区亦可乘马游。还可开展乘马游峡谷、乘马连线烽火台游、乘马观赏油菜花、乘马游一、二、三、四场等更有规模、更上档次的乘马游活动。形式可集体,也可个人,有利于更多马场人受益。乘马游也将扩大马场内部的马需求,对养马业的发展无疑也是很大的促进与保障。

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               家养的用来载游客的山丹马
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         窟窿峡乘马游
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         赛马场边缘不忘拉客乘马
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  当年一心为世界革命养军马的女子放牧班
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在知青文化节上获赠的《侨星》杂志中看到一篇“中国女孩在澳大利亚当时尚女牛仔”的报道,与马场牧女相比,她们的收入更丰厚(月薪近30000元人民币),而工作也更辛劳,其方式也更剽悍。
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全国各地旅游景点有乘马游的不少,这是我89年在北戴河乘老乡的马。


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